1960년대부터 1970년대 말까지 베트남 남부의 도심의 건축에서는 모더니스트 풍의 영향이 강력하고 광범위하게 늘어났다. 그럼에도 불구하고 사이공, Can Tho, My Tho와 같은 일반적인 흐름과 달리 독특한 형태의 로컬 건축 표현은 어떻게 발전되었을까?
작년에, Saigoneer는 판티엣에서 불과 100km 떨어진 Binh Thuan 지방의 섬 지역인 푸뀌 섬을 돌아다닐 기회가 있었다. 에메랄드 석호, 바위 절벽으로 둘러싸여 있으며 무성한 단풍으로 둘러싸인 푸뀌는 여전히 이전의 생활 식을 유지하고 있으며 관광업 투자 대신 천연 자원을 사용하는 자급자족 공예에 중점을 둔다.
프랑스 통치 하에서 그것은 Poulo-Cécir-de-Mer라는 이름으로 알려졌다. 민속 전설에 따르면 섬세하지만 무례한 Cham의 공주인 Bàn Tranh은 그의 명령을 따르지 않았다는 이유로 아버지에 의해 섬으로 추방되었다. 오늘날 푸뀌는 30,000명 이상의 주민들이 거주하는 독특한 섬으로 올해까지 베트남에서 고등학생을 졸업한 학생들이 대학 입학 시험을 치르기 위해 배를 타고 본토로 이동해야하는 유일한 곳이었다.
작은 주요 도시 전체에 걸쳐 가족들은 베트남의 모더니스트 풍에서 가져온 다양한 건축 요소를 갖춘 단층 단독 주택에서 생활한다. 기둥 및 외관의 외부 코팅으로 회색 암석 사용; 기하학적 모양의 블록; 양식화된 화단 및 난간과 같은 직관적이고 개인화된 장식은 모두 베트남의 모더니즘 건축에서 공통적인 특징으로, 베트남 고유의 특징이기도 하다.
푸뀌 섬의 모더니스트 주택도 독자적으로 독특한 특성을 개발했다. 가장 눈에 띄는 것은 건물의 외관에 숫자 장식을 포함시킨 것으로, 이는 아마도 구조가 완성된 해일 것이다. 연도는 1970년대 초부터 1990년대 후반까지 다양하지만 대부분은 80년대와 90년대에 건설 된 것으로 보인다.
Phạm Phú Vinh이라는 연구자이며 책 저자인 베트남의 모더니즘 건축 전문가는 연도의 추가가 순전히 그들의 집의 탄생을 기념하는 미적 또는 감상적인 이유 때문일 수 있다고 말한다.
”단순한 장식으로 있을 수도 있지만 그 존재감이 현지 모더니스트 건축의 강점을 보여주고 있다고 생각합니다."라고 그는 베트남어로 Saigoneer에게 설명했다. “20세기 중반 사이공 주민들은 [집을 짓기 위한] 더 많은 재원을 가졌을지 모르지만 시골 지역에서는 흔하지 않았습니다. 따라서 시골에 있는 농가는 집을 짓기 위해 평생을 일한 주인에게 더 큰 가치가 있었습니다.”
교외와 시골 지역의 주민들이 자신의 집을 지을만큼 충분히 저축했을 때는 20세기 후반이었다. 이와 같이 Vinh은 푸뀌 섬의 주택이 50년대와 60년대의 이전 주택과 다른 점을 몇 가지 지적한다. 그들은 여전히 모더니스트 풍이지만 장식 요소의 증가와 같은 구조적 변형이 있었다. 암석과는 별도로 더 많은 재료가 도입되었고 이전의 수십 년동안과는 달리 숫자에 세리프 글꼴을 사용했다.
“이 기간 동안 서양 모더니즘의 매력은 50년대, 60년대, 70년대보다 약해져서 그 양식은 이전처럼 엄격하지 않고 스타일이 나누어지기 시작했습니다.”라고 Vinh은 더했다.
모더니스트 건축에 관한 공식화된 규칙 없이 수십 년 동안 계약자와 주택 소유자가 기존 재료를 가장 잘 활용하고 개인 취향을 반영할 수 있다고 생각하는 방식으로 집 디자인을 구상했다. 사이공과 같이 같은 기간에 지어진 주택이 집중된 지역에서는 스타일이 더 일관되고 이웃의 집과의 통일감에 따라 형태를 취하는 경향이 있다. 남중부 해안의 푸뀌와 같이 남부 지역에서 더 멀리 떨어진 곳은 마치 되새류가 공통 조상으로부터 분리되어 진화한 것처럼 분리된 주택 집단이 고유한 특성을 발전시키게 된 것이다.
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